اسلام شناسی و قرآن پژوهی در جهان معاصر

اسلام شناسی و قرآن پژوهی در جهان معاصر

بازخوانی مبانی و روش تفسیر علمی آیت‌الله محمدآصف محسنی (ره) با تأکید بر بهره‌گیری از علوم تجربی

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسندگان
1 استادیارپژوهشکده بین‌المللی امام رضا علیه‌السلام، جامعةالمصطفی العالمیه خراسان
2 مدیر گروه مطالعات تمدن نوین اسلامی، پژوهشکده بین‌المللی امام رضا(ع). جامعةالمصطفی العالمیة.
چکیده
این پژوهش به بازخوانی و تحلیل مبانی و روش تفسیر علمی قرآن در اندیشه آیت‌الله محمدآصف محسنی (ره)، از اندیشمندان برجسته معاصر جهان اسلام، می‌پردازد. با وجود جایگاه ممتاز وی در علوم حدیث و رجال، رویکرد او به تعامل میان قرآن و علوم تجربی ـ به‌عنوان یکی از مهم‌ترین و در عین حال چالش‌برانگیزترین عرصه‌های معرفتی معاصر ـ تاکنون به‌طور مستقل و عمیق بررسی نشده است. هدف اصلی این مقاله، تبیین چارچوب معرفت‌شناختی و روش‌شناختی آیت‌الله محسنی و بازسازی الگوی تفسیری او به‌عنوان مدلی سنجیده برای بهره‌گیری از دستاوردهای دانش مدرن در فهم قرآن است.

پژوهش حاضر با رویکرد توصیفی ـ تحلیلی و بر پایه تحلیل محتوای آثار مکتوب آیت‌الله محسنی، نشان می‌دهد که روش تفسیری وی بر اصولی روشن و دقیق استوار است: پذیرش مشروط قلمرو مشترک معرفتی میان قرآن و علم با غایت «هدایت»، اعتقاد به سازگاری قرآن با «علم قطعی»، التزام به ظواهر متن و پرهیز از تأویل‌های بی‌ضابطه، و مهم‌تر از همه، تأکید بر معیار معرفت‌شناختی سخت‌گیرانه در تمایز میان «یافته‌های قطعی و شهودی علمی» و «نظریه‌های استنتاجی و غیرقطعی». بررسی کاربست این مبانی در تفسیر مصادیق عینی ـ مانند آیات مربوط به نیروی جاذبه، حرکت زمین و شعور حیوانات ـ نشان می‌دهد که وی، با پرهیز از علم‌زدگی و تطبیق‌های شتاب‌زده، در عین بهره‌گیری سنجیده از ظرفیت‌های علمی، راه را برای کشف لایه‌های معنایی ژرف‌تر قرآن و اثبات پویایی و جاودانگی آن در جهان معاصر گشوده است.

نتیجه این پژوهش، معرفی الگوی تفسیری آیت‌الله محسنی به‌عنوان رویکردی متعادل، عقل‌گرا و محتاط است که می‌تواند چارچوبی کارآمد برای مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن و علم فراهم آورد.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

A Re-examination of the Foundations and Methodology of Ayatollah Muhammad Asif Mohseni’s Scientific Exegesis with an Emphasis on the Use of Empirical Sciences

نویسندگان English

Dad Mohammad Amiri 1
Abdulqadir Kamali 2
1 PhD in Comparative Exegesis from Al-Mustafa International University (Khorasan Branch); Affiliated Researcher at the International Research Institute of Imam Reza (PBUH).
2 Head, Department of Studies on Modern Islamic Civilization, International Research Institute of Imam Reza (A.S.), Al-Mustafa International University
چکیده English

This study examines and analyzes the epistemological foundations and methodological framework of Ayatollah Muhammad Asif Mohseni (d. 2019), a prominent contemporary Islamic scholar, in his approach to the scientific exegesis of the Quran. Despite his distinguished contributions to the fields of hadith and rijāl (biographical evaluation of narrators), his approach to the interaction between the Quran and empirical sciences—one of the most significant yet challenging areas of contemporary epistemology—has not yet been subject to comprehensive and independent scrutiny. The primary objective of this article is to elucidate Ayatollah Mohseni’s epistemological and methodological framework and to reconstruct his interpretive model as a balanced approach to leveraging modern scientific advancements in understanding the Quran. Employing a descriptive-analytical approach and based on a content analysis of Ayatollah Mohseni’s written works, this study demonstrates that his interpretive methodology is grounded in clear and precise principles: conditional acceptance of a shared epistemic domain between the Quran and science with the ultimate goal of “guidance,” belief in the compatibility of the Quran with “definitive scientific knowledge,” adherence to the apparent meaning of the text while avoiding unwarranted reinterpretations, and, most crucially, an emphasis on a rigorous epistemological criterion distinguishing between “definitive and observable scientific findings” and “inferential and non-definitive theories.” An analysis of the application of these principles to specific Quranic verses—such as those concerning gravity, the movement of the Earth, and animal consciousness—reveals that Ayatollah Mohseni, while avoiding hasty correlations, judiciously utilized scientific insights to uncover deeper semantic layers of the Quran, thereby affirming its dynamism and timelessness in the contemporary world. The findings of this study present Ayatollah Mohseni’s interpretive model as a balanced, rationally grounded, and cautious approach, offering an effective framework for interdisciplinary studies of the Quran and science.

کلیدواژه‌ها English

Ayatollah Mohammad Asif Mohseni
Scientific Interpretation
Scientific Miracle
Scientific Verses
Religious Rationality
  1. Akhlaqi, M. A. (2023). The legitimacy of religious government in political jurisprudence with an emphasis on the viewpoint of Ayatollah Mohseni (RA). Legal Knowledge1, 167–189. (In Persian)
  2. Al-Dhahabi, M. H. (n.d.). Al-Tafsīr wa al-Mufassirūn[Exegesis and the Exegetes]. Dar al-Kutub al-Hadithah. (In Arabic)
  3. Ehsani, M. (2024). The family in the jurisprudential and educational thought of Ayatollah Mohseni (RA). Journal of Family in the Mirror of Fiqh11, 115–144. (In Persian)
  4. Fadlullah, S. M. H. (1999). Min Waḥy al-Qurʾān[From the Inspiration of the Quran]. Dar al-Malak. (In Arabic)
  5. Hamidi, R. (2021). An examination of the authority of the single-narrator report (khabar al-wāḥid) in exegesis from the perspective of Ayatollah Mohseni (RA). Dar Masir-i Istinbat11(24), 85–96. (In Persian)
  6. Hosseini Hanif, S. A., & Tavassoli, A. (2018). The correct method of authenticating the narrations of Biḥār al-Anwār from the viewpoint of Ayatollah Muhammad Asif Mohseni in Mashraʿat Biḥār al-AnwārHadith-e Howzeh16, 132–164. (In Persian)
  7. Hosseini, S. I. (2019). The nature and extent of the knowledge of the Imams (AS) from the perspective of Ayatollah Mohseni (RA). Philosophical-Theological Studies15, 5–30. (In Persian)
  8. Khalili, E. (2017). A study on Ayatollah Mohseni's discussions on the critique of isnād and its effects. Zolal-e Vahy27, 43–60. (In Persian)
  9. Khuli, A. (1921). Manāhij al-Tajdīd fī al-Naḥw wa al-Balāghah wa al-Tafsīr wa al-Adab[Methods of Renewal in Grammar, Rhetoric, Exegesis, and Literature]. Dar al-Ma'rifah. (In Arabic)
  10. Makarem Shirazi, N. (1995). Tafsīr-e Nemūneh[The Exemplary Exegesis]. Dar al-Kutub al-Islamiyyah. (In Persian)
  11. Mir-Mahmoudi, S. H., & Moaddab, S. R. (2015). The foundations of Quranic exegesis from the viewpoint of Shi'i exegetes. Tafsir Pajouhi4, 197–236. (In Persian)
  12. Mohseni, M. A. (1996). Masāʾil-e Kābul[The Issues of Kabul] (2nd ed.). Waqifi. (In Persian)
  13. Mohseni, M. A. (2005). Tafsīr-e Sūrah Shams[Exegesis of Surah al-Shams]. [n.p.]. (In Persian)
  14. Mohseni, M. A. (2007). Ṣirāṭ al-Ḥaqq fī al-Maʿārif al-Islāmīyah wa al-Uṣūl al-Iʿtiqādīyah[The Path of Truth in Islamic Gnosis and Axioms of Belief]. Dhu al-Qurba. (In Arabic)
  15. Mohseni, M. A. (2008a). Metaphysics. Khatam al-Nabiyin Seminary. (In Persian)
  16. Mohseni, M. A. (2008b). Naqsh-e Islām dar ʿAṣr-e Ḥāżir[The Role of Islam in the Present Era]. [n.p.]. (In Persian)
  17. Mohseni, M. A. (2013). Qawānīn-e Zendegānī-e Insān dar Qurʾān[The Laws of Human Life in the Quran]. Khatam al-Nabiyin Seminary. (In Persian)
  18. Mohseni, M. A. (2015a). ʿAdālat-e Ṣaḥābah dar Parto-ye Qurʾān, Sunnat va Tārīkh[The Justice of the Companions in Light of the Quran, Sunnah, and History]. Bustan-e Ketab. (In Persian)
  19. Mohseni, M. A. (2015b). Anwār-e Hidāyat[The Lights of Guidance] (Vols. 1–3). Center for the Preservation and Publication of the Works of Grand Ayatollah Mohseni. (In Persian)
  20. Mohseni, M. A. (2015c). Qurʾān yā Sanad-e Islām[The Quran, or the Document of Islam]. Center for the Preservation and Publication of the Works of Grand Ayatollah Mohseni. (In Persian)
  21. Mohseni, M. A. (2015d). Rangārang[Variegated] (Vols. 1–2). Khatam al-Nabiyin Seminary. (In Persian)
  22. Mohseni, M. A. (2017). Ufuq-e Aʿlā: Tafsīr-e Āyātī az Qurʾān-e Majīd[The Highest Horizon: Exegesis of Verses from the Glorious Quran]. Nashr-e Adyan. (In Persian)
  23. Mohseni, M. A. (n.d.). Maqālāt dar Taḥlīl-e Dānestanīhā-ye ʿIlmī[Articles on the Analysis of Scientific Knowledge]. Firuzian. (In Persian)
  24. Mohseni, S. (2019). Negāhī be Mabānī va Ravesh-hā-ye Tafsīrī-e Ḥażrat-e Āyatullāh al-ʿUẓmā Muḥammad Āṣif Muḥsinī (RA)[A Look at the Exegetical Foundations and Methods of His Eminence Grand Ayatollah Muhammad Asif Mohseni (RA)]. Khatam al-Nabiyin Seminary. (In Persian)
  25. Mughniyah, M. J. (2003). Al-Tafsīr al-Kāshif[The Unveiling Exegesis]. Dar al-Kitab al-Islami. (In Arabic)
  26. Nafisi, S. (2016). The specific foundations of the scientific exegesis of the Holy Quran. Pazhūheshnāmeh-ye Tafsīr va Zabān-e Qurʾān5(9), 149–168. (In Persian)
  27. Nafisi, S. (2018). Jaryān-shenāsī-e Tafsīr-e ʿIlmī[A Genealogy of Scientific Exegesis] (1st ed.). Research Institute of Hawzah and University. (In Persian)
  28. Nasir, S. H. (2022). A question of cosmic origins: The cosmos as a subject of scientific study (M. Amini, Trans.). Islām-shenāsī va Qurʾān-pazhūhī dar Jahān-e Moʿāṣer1(1), 283–302. (In Persian)
  29. Nasiri, A., & Naqdi, M. R. (2010). Scientific theorizations in the animal world based on Quranic teachings. Qurʾān va ʿIlm6, 45–76. (In Persian)
  30. Noor Computer Research Center of Islamic Sciences. (2018). The collected works of Ayatollah Muhammad Asif Mohseni[Multimedia software]. (In Persian)
  31. Rashid Rida, M. (1993). Tafsīr al-Qurʾān al-Ḥakīm (Tafsīr al-Manār)[Exegesis of the Wise Quran (The Manar Commentary)]. Dar al-Ma'rifah. (In Arabic)
  32. Rezaei Esfahani, M. A. (2003). Darsnāmeh-ye Ravesh-hā va Gerāyesh-hā-ye Tafsīrī-e Qurʾān[A Textbook on the Methods and Trends of Quranic Exegesis]. The World Center for Islamic Sciences. (In Persian)
  33. Rezaei Esfahani, M. A. (2008). Tafsīr-e Qurʾān-e Mehr[The Mehr Exegesis of the Quran]. Research Center for Exegesis and Quranic Sciences. (In Persian)
  34. Rezaei Esfahani, M. A., & Farahi Bakhshayesh, A. A. (2014). The compatibility of the Quran and natural sciences from the perspective of Orientalists. Qurʾānpazhūhī-e Khāvarshenāsān16, 109–146. (In Persian)
  35. Sadr, M. B. (2000). Al-Madrasah al-Qurʾānīyah[The Quranic School]. Markaz al-Abhath wa al-Dirasat al-Takhassusiyyah li al-Shahid al-Sadr. (In Arabic)
  36. Tabarsi, F. ibn H. (1988). Majmaʿ al-Bayān li-ʿUlūm al-Qurʾān[The Comprehensive Exposition of the Sciences of the Quran] (Vol. 8, H. Rasouli Mahallati, Ed. & F. Yazdi Tabatabaei, Annot.). Dar al-Ma'rifah. (In Arabic)
  37. Tabataba'i, S. M. H. (1973). Al-Mīzān fī Tafsīr al-Qurʾān[The Balance in the Exegesis of the Quran]. Mu'assasat al-A'lami li al-Matbu'at. (In Arabic)
  38. (2024). Mohseni (RA), Muhammad Asif. Retrieved August 12, 2025, from https://fa.wikinoor.ir/wiki/محسنی،_محمدآصف(In Persian)
  39. (n.d.). Muhammad Asif Mohseni Qandahari. Retrieved August 12, 2025, from https://fa.wikishia.net/view/محمدآصف_محسنی_قندهاری(In Persian)

  • تاریخ دریافت 25 تیر 1404
  • تاریخ بازنگری 09 شهریور 1404
  • تاریخ پذیرش 14 مرداد 1404
  • تاریخ اولین انتشار 01 شهریور 1404
  • تاریخ انتشار 01 شهریور 1404