اسلام شناسی و قرآن پژوهی در جهان معاصر

اسلام شناسی و قرآن پژوهی در جهان معاصر

گونه‌شناسی رویکردهای امام‌باقر(ع) در «استدلال‌‌ها و استنادات» مناظره‌ها به قرآن، حدیث و سیره

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی Ph.D.، فرقه‌های تشیع (نویسنده مسئول)، دانشکده شیعه شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم.
2 عضو هیئت علمی، دانشکده شیعه شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم
چکیده
مناظره‌های امام‌باقر(ع) به صورت‌های مختلف، طرح و روایت شده و محققین هم، براساس نیازهای پژوهشی خود، به بررسی و انعکاس آن‌ها مبادرت کرده‌اند اما به مناظره‌ها، بیشتر نگرشی گزارش‌گونه و تاریخی داشته‌اند و کمتر به تحلیل و تاثیر ‌آن‌ها و انعکاس سیرۀ امام(ع) پرداخته‌اند و به «ریشه‌یابی جایگاهِ» قرآن، حدیث و سیره درمناظره‌ها و «کشفِ» رویکردهای قرآنی، حدیثی و سیره‌ای امام(ع) دراستدلال‌ها و استنادات ایشان، توجه نکرده یا از آن‌ها غفلت کرده‌اند؛

مهجوریت قرآن پس از پیامبراکرم(ص) به اعتراف قرآن‌پژوهان، مقابله مستمر مستشرقین با قرآن و اسلام، مستند به پژوهش‌های‌شان، شهرت علمی امام‌باقر(ع) نزد مستشرقین شیعه‌پژوه، پاسخ‌های قرآنی، حدیثی و سیره‌ای امام(ع) به سائلین و درمناظره‌ها، و ضرورت روزافزون قرآن‌پژوهی باتوجه به تغییر مستمر مسائل مبتلا به جهانی، نویسندگان مقاله را بر این داشته تا با روش توصیفی _ تحلیلی و کتابخانه‌ای و با بهره از گونه‌شناسی‌علمی، به واکاوی جایگاه قرآن، حدیث و سیره و رویکردهای استدلالی و استنادی قرآنی، حدیثی و سیره‌ای امام(ع) درمناظره‌های‌شان بپردازند.

نویسندگان، برای آوردن قرآن به بطن جامعه، قرآن‌محوریِ پژوهش‌ها، و برای پاسخگویی به مسائل مبتلابه جامعه، قراردادن انگیزه‌ها و رویکردهای پژوهشی، بر محوریت قرآن و تمسک به سیره ائمه(ع) بویژه امام‌باقر(ع) را ضروری و مشهود یافته‌اند.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Typology of Imam Baqir's approaches in the debates and citations of the debates to the Quran, Hadith and Seerah

نویسندگان English

Abbas Bouri 1
Mustafa Jafar tayyari Dehaghani 2
1 Student PhD in “Shiite Sects”, Faculty of Shi’i Studies, University of Religions and Denominations, Qom
2 Assistant Professor, Faculty of Shi’i Studies, University of Religions and Denominations, Qom
چکیده English

The researchers have investigated and reported the Imam Baqir’s debates based on their research needs, but they’ve had more of a historical approach to the debates and have less focused on their analysis and impact and reporting on the Imam’s biography. They’ve neglected or not looked for the way of life in the debates and they’ve not paid attention to the Quranic, hadith and Imam’s way of life.

The abandonment of the Quran after the Holy Prophet (PBUH), the continuous confrontation of the Orientalists with the Quran and Islam, the Imam Baqir’s reputation among the Shiite orientalists and the Imam’s Quranic, hadith and biographical answers, have forced the authors of the article to search the position of Quran, Hadith and Seerah and the argumentative approaches and citations of Imam’s Quranic, Hadith and Seerah in their debates by using the method of scientific typology.

In order to bring the Qur'an to the heart of the society and to respond to the issues involved in the society, the authors have found it necessary and evident to place the motivations and research approaches on the axis of the Qur'an and to refer to the lives of the Imams (a.s.), especially Imam Baqir (a.s.).

کلیدواژه‌ها English

Imam Baqir (AS)
Quran
Hadith
Seerah
Debate
Typology
  1. قرآن‌کریم.

    1. امام‌عسکری(ع)، ح. (1409ق)، التفسیرالامام‌العسکری(ع). ج۱، چ1، قم: مدرسه امام‌مهدی(ع).
    2. ابن‌بابویه، م. (1398ق)، التوحید. قم: جامعه مدرسین.
    3. ابن‌شهرآشوب، م. (1379ق). مناقب‌آل‌ابی‌طالب. ج4، قم: علامه.
    4. اربلی، ع. (1382ش). کشف‌الغمة. تهران: اسلامیه.
    5. اقبالی، محمدطاهر(1387ش). محورهای تقریب مذاهب اسلامی. اندیشه تقریب. 5(17). 92-75.
    6. برقی، الف. (1371ق). المحاسن. ج1. قم: دارالکتب‌الإسلامیه.‏
    7. ترابی، الف. (1373ش). امام‌باقر علیه‌السلام: جلوه‌امامت در افق‌دانش. مشهد: بنیاد پژوهش‌های‌اسلامی آستان‌قدس‌رضوی.
    8. حافظ‌اصفهانی، الف. (1407ق)، حلیةالاولیاء و طبقات‌الاصفیاء. ج1، بیروت: دارالکتب‌العربی.
    9. حکیم، س. م. (1385ش)، پیشوایان‌هدایت، شکافنده‌علوم، حضرت امام‌محمدباقر علیه‌السلام. مترجم کاظم حاتمی‌طبری، ج7، قم: مجمع جهانی اهل‌بیت(ع).
    10. دانشنامه ویکی فقه: https://fa.wikifeqh.ir
    11. راوندی، ق. (1409ق). الخرائج والجرائح،ج۱، قم: مؤسسه امام‌مهدی(عج).
    12. صالحی، س. ع. (1388ش)، فضل‌الله و گسترۀمعارف‌قرآن، پژوهش‌های‌قرآنی، (64)16، 23-4.
    13. صفارقمی، محمدبن‌حسن(1381شبصائرالدرجات، ج1، قم: المکتبةالحیدریه.
    14. طباطبایی، س. م. ح. (1373ش)، المیزان، مترجم: سیدمحمدباقر موسوی‌همدانی، ج5، قم: دفترانتشارات‌اسلامی جامعه‌مدرسین حوزه‌علمیه. ‏
    15. طبرسی، الف. (1403ق). الاحتجاج. ج2، مشهد: مرتضی.
    16. طبرسی، ف. (1417ق). إعلام‌الوری بأعلام‌الهدی، ج، قم: مؤسسه‌آل‌البیت علیهم‌السلام لاحیاءالتراث.
    17. عسکری، س. م. (1397ش). نقش‌ائمه علیهم‌السلام در احیای دین، ج1، قم: موسسه علمی فرهنگی علامه‌عسکری.
    18. قرائتی، م. (1392ش). نامه دردمندانه قرائتی درباره مهجوریت قرآن، برگرفته از پیوند زیر: https://www.mashreghnews.ir/news/225027/
    19. قمی، ع.‌ (1404ق). تفسیرالقمی. ج2. قم: دارالکتاب.
    20. کلینی، م. (1421ق). الکافی. ج۶. تهران: دفترمطالعات تاریخ و معارف‌اسلامی.
    21. لغت نامه دهخدا. (1372ش). تهران. موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.
    22. مجلسی، م. ب. (1404ق). بحارالانوار. ج27. بیروت: داراحیاءالتراث‌العربی.
    23. مجلسی، م. ب. (1404ق). بحارالانوار. ج10. بیروت: داراحیاء التراث‌العربی.
    24. مطهری، م. (1368ش). ده‌گفتار. تهران: صدرا.
    25. مکارم‌شیرازی، ن. (1374ش). تفسیرنمونه. ج11. تهران: دارالکتب‌الاسلامیه.
    26. هرودوت (1386ش). تاریخ هرودوت. مترجم: هادی‌هدایتی، ج3. چ2. تهران: دانشگاه‌تهران.
    27. Bill, A., Williams, J. A. (2002). Roman Catholics and Shi'i Muslims: Prayer, Passion, and Politics. United States: University of North Carolina Press.
    28. Buckley, R. P. (2020). Muḥammad al-Bā In K. Fleet, G. Krämer, D. Matringe, J. Nawas and D. J. Stewart (eds.),Encyclopaedia of Islam Three Online. Brill. https://doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_36641. https://archives.palarch.nl/index.php/jae/article/view/11555
    29. Hammad, A. (2022). Demurrer of Denial’s Approach toward HADITH and its Authenticity.Ma ‘ārif Research Journal23, 1-18.
    30. Islam, M., Khan, J., Inayat, S., Haq, A., Ali, S., Muhammad, M. A., & Jan, S. H. U. (2022). AN ANALYSIS OF SOME CONTEMPORARY ORIENTALISTS'OPINIONS ON THE ISLAMIC HIJAB (VEIL).PalArch's Journal of Archaeology of Egypt/Egyptology19(4), 920-931. https://archives.palarch.nl/index.php/jae/article/view/11555
    31. Kohlberg, E. (2012). Zayn al-'Abidin, 'Ali B. Husayn." In P. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, and W. P. Heinrichs (eds.), Encyclopaedia of Islam 2nd Online.
    32. Lalani, R. (2004). Early Shi'i Thought: The Teachings of Imam Muhammad Al-Baqir. United Kingdom: Bloomsbury Academic.
    33. Lilti, A. (2009). The kingdom of politesse: salons and the republic of letters in eighteenth-century Paris.Republics of Letters: A Journal for the Study of Knowledge, Politics, and the Arts1(1), 1-11.
    34. Nasreen, H. (2013). Orientalists on Qur'an: A Critical Study.Dialogue8(1), 35-52.
    35. Nielsen, (2017). How to Debate the Left on Islam. South Carolina: CreateSpace Independent Publishing Platform.
    36. Oxford English Dictionary.(1993). (N.P.): Oxford University Press, Incorporated.
    37. Scott-Baumann,, Guest, M., Naguib, S., Cheruvallil-Contractor, S., Phoenix, A. (2020). Islam on Campus: Contested Identities and the Cultures of Higher Education in Britain. United Kingdom: Oxford University Press.
    38. The Merriam-Webster Dictionary.(2022). United States: Merriam-Webster, Incorporated.

  • تاریخ دریافت 15 مرداد 1403
  • تاریخ بازنگری 20 شهریور 1403
  • تاریخ پذیرش 20 شهریور 1403
  • تاریخ اولین انتشار 20 شهریور 1403
  • تاریخ انتشار 25 شهریور 1403