اسلام شناسی و قرآن پژوهی در جهان معاصر

اسلام شناسی و قرآن پژوهی در جهان معاصر

زن، معنویت، صلح جهانی

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسنده
استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران.
چکیده
خداوند در آغاز خلقت اسماء را به «انسان» آموخت تا جانشین خدا بر روی زمین باشد، بنابراین جانشینی خدا بر روی زمین نقشی مشترک برای نوع انسان اعم از زن و مرد است. همچنین با مشارکت پدر و مادر اولیه جامعه بشری، نهاد خانواده ایجاد شد تا نقطه آغازی بر مشارکت زنان و مردان در ساختن و اداره نهاد جامعه باشد. از این رو حیات اجتماعی همواره نیازمند حضور تعیین کننده زنان در کنار مردان است در حالیکه نظریه‌پردازان حیات مدنی زنان را به بهانه عواطف مادرانه‌شان موجوداتی غیرعقلانی معرفی کردند و به حوزه خصوصی راندند؛ این امر تمدنی خشن را شکل داد که از فقدان عواطف مادرانه رنج می‌برد؛ تمدنی که از آفت دوگانه سازی سوژة عقلانی مردانه در مقابل ابژة غیرعقلانی زنانه رنج می‌برد.
در این جستار با تمرکز وجودشناسانه بر قصه حضرت مریم و ملکه سبا در قرآن کریم، ایده معنویت‌زا و صلح‌گستر ‌مشارکت عقلانیت تمدن ساز زنانه با عقلانیت تمدن‌ساز مردانه ارائه می‌شود تا زمینه‌ مناسبی برای فرآیند سازی عقلانیت تمدن ساز زنانه، در اداره جوامع بشری صورت گیرد؛ عقلانیتی که ویژگی‌هایش عبارتند از: حیات‌آفرینی، رشددهی، حفاظت، مراقبت، امنیت‌زایی، معنویت‌افزایی و صلح‌گستری.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Woman, spirituality, world peace

نویسنده English

Maryam Saneapour
Assistant Professor Institute for Humanities& Cultural Studies, Tehran, Iran
چکیده English

In the genesis of humanity, God imparted the knowledge of names to mankind, designating them as successors on earth, a shared responsibility for both men and women. The establishment of the family institution by early societal figures marked the genesis of societal construction and management involving both genders. The presence of women alongside men is deemed essential in social life, contrary to historical perceptions portraying women as emotionally-driven and relegating them to the private sphere, perpetuating a civilization lacking maternal nurturing. Through an ontological exploration of the narratives of Virgin Mary and the Queen of Sheba in the Holy Quran, this essay advocates for the harmonious synergy between female and male rationalities in civilization-building endeavors. This cooperation aims to provide a conducive environment for the advancement of female-driven rationality in governing human societies, characterized by attributes such as fostering life, growth, protection, care, security, spirituality, and peace.

کلیدواژه‌ها English

Women
Quran
Sprituality
Peace
  • قرآن کریم
  • ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، تاریخ العبر، ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی،1363 .
  • بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ هفتم، 1393 .
  • صانع پور، مریم، عقلانیت در روایتی زنانه (گفتمان غربی) ، قم، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، 1398 .
  • نیچه، فردریش، فراسوی نیک و بد، ترجمه داریوش آشوری، تهران: انتشارات خوارزمی، 1375 .
  • مکارم شیرازی، ناصر، و دیگران، تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1374.
  • O'Neil, Constructions of Reason: Explorations of Kant's Practical Philosophy, Cambridge University Press, 1989.
  • LIoyd, Genevieve, The Man of Reason: "male" and "Female" in Western Philosophy, London: Routledge, 1993.
  • Aristotle, The Complete Works of Aristotle, The Revised Oxford Translation, ed. Jonathan Barnes, Princeton University Press, 1984.
  • Aquinas, Thomas, Summa Theologia, trans. Fathers of English Dominican Province, Westminster, MD: Christian Classics, 1981.
  • Anderson, Pamella Sue, A Feminist Philosophy of Religion, Black Well,1998.
  • Kant, Immanuel, Critique of Practical Reason, Trans. Norman Kemp Smith, London: MacMillan, 1950.
  • Hegel, Phenomenology of Spirit, Trans. A. V. Miller, Oxford University Press, 1977.

  • تاریخ دریافت 05 اردیبهشت 1402
  • تاریخ بازنگری 14 خرداد 1402
  • تاریخ پذیرش 09 تیر 1402
  • تاریخ اولین انتشار 25 شهریور 1402
  • تاریخ انتشار 25 شهریور 1402