نوع مقاله : علمی پژوهشی
عنوان مقاله English
نویسندگان English
The article provides an overview of the genesis, typology and evolution of Tafsir in the Indian subcontinent from the 19th to the 21st century. It delves deeply into the approach, methodology and striking features of Abdul Majid Daryabadi's (1892-1977), Urdu Tafsir Majdi written in 1960s. Daryabadi's main contribution consists in his exposition of the Quranic worldview as endorsed by Ahl Al-Sunna wa Al- Jama'a , his refutation of the materialistic, Godless Western thought pattens and his comparison of the Quran with the Bible, bringing out the moral excellence and other hallmarks of the Quran. He also repudiates the Orientalist critique on the Quran. Unlike some apologist tafsir writers, he stoutly vindicates the Quranic miracles and eschatology. Tafsir Majidi stands out as a brilliant amalgam of tradition and modernity.
کلیدواژهها English
1. ابوت، فرلند ک. «مولانا مودودی در تفسیر قرآن»، دنیای اسلام، ۴۸(۱): ۱۹۵۸، ۶-۱۹.
۳. احمد، خورشید، «برخی اندیشهها دربارهٔ یک تفسیر جدید اردو»، مجموعه مقالات بیست و نهمین کنگره بینالمللی شرقشناسان: مطالعات عربی و اسلامی، ویراستار کلود کاهن، پاریس: لازیآتیک، ۱۹۷۵، ۱-۷.
۴. عاصم، محمود، «عبدالحمید فراهی و رویکرد او به تفسیر قرآن»، مجله مطالعات عربی و اسلامی هند، ۳(۱): ۲۰۱۸، ۳۵۴-۷۵ [شماره ویژه مطالعات قرآنی ۳].
۵. بشیر، کامران، «بازخوانی رویکردهای نظم مدرن به قرآن: تفسیر اسحاقی از سورههای ۱۰۷ و ۱۰۸ در تفسیر تدبر قرآن او»، مجله مطالعات قرآنی، ۱۷(۲): ۲۰۱۵، ۴۷-۷۴.
۶. کراگ، کنت، «تدبر قرآن: خواندن و معنا»، در جستجوی اومانیسم اسلامی: مطالعات عربی و اسلامی به یاد محمد النوویحی، ویراستار آرنولد اچ. گرین، قاهره: انتشارات دانشگاه آمریکایی قاهره، ۱۹۸۴، ۱۸۱-۹۵.
۷. دوسوزا، آندریاس فلیکس، «مفهوم وحی در نوشتههای سه مسلمان هندی معاصر: مطالعهای دربارهٔ احمد خان، ابوالکلام آزاد و ابوالأعلی مودودی»، رساله دکترای منتشرنشده، دانشگاه مکگیل: مونترال، کانادا، ۱۹۸۸.
۸. دوسوزا، آندریاس فلیکس، «مفهوم وحی در نوشتههای سه مسلمان هندی معاصر: مطالعهای دربارهٔ احمد خان، ابوالکلام آزاد و ابوالأعلی مودودی»، مجله الهیات آسیا، ۳(۲): ۱۹۸۹، ۷۱۱-۱۲.
۹. دهلوی، شاه ولیالله، الفوز الکبیر فی اصول التفسیر: اصول تفسیر قرآن، ترجمه جی. ان. جلوانی، اسلامآباد: شورای ملی هجرت، ۱۹۸۵.
۱۰. فاروقی، عمادالحسن آزاد، ترجمان القرآن: تحلیل انتقادی رویکرد مولانا ابوالکلام آزاد به درک قرآن، دهلی نو: ویکاس، ۱۹۸۲.
۱۱. اسحاقی، ابوصفیان، «تفسیر ماجدی و تدبر قرآن»، مجله مطالعات عربی و اسلامی هند، ۲(۳): ۲۰۱۷، ۲۸۵-۳۲۰ [شماره ویژه مطالعات قرآنی ۱].
۱۲. اسحاقی، دیاالدین، ترجمه طیفیل احمد خان و رضوان احمد، «تفسیر - خاستگاه و توسعه: با ارجاع ویژه به هند»، مجله مطالعات عربی و اسلامی هند، ۲(۳): ۲۰۱۷، ۸۵-۱۰۹ [شماره ویژه مطالعات قرآنی ۱].
۱۳. اسحاقی، محمد عمر صفیان، «اصول تدبر در قرآن: نقدی بر رویکرد اسحاقی»، مجله مطالعات عربی و اسلامی هند، ۳(۲): ۲۰۱۸، ۲۱۱-۲۲ [شماره ویژه مطالعات قرآنی ۴].
۱۴. خان، احمد، قرآن کریم ترجمه اردو: کتابیات. اسلامآباد، قومی مکتبۀ زبان، ۱۹۸۷.
۱۵. قدوایی، عبدالرحیم، «مولانا دریابادی و تفسیر قرآن»، اسلامی همدرد ۷(۲): ۱۹۸۵، ۶۳-۷۰.
۱۶. قدوایی، عبدالرحیم، «نقدی بر تفسیر القرآن دریابادی»، مجله نقد کتاب دنیای اسلام، ۵(۲): ۱۹۸۵، ۱۴-۱۶.
۱۷. قدوایی، عبدالرحیم، «تفسیر القرآن سید احمد خان»، سید احمد خان: ادای احترام صدمین سالگرد، ویراستار اسلوب ا. انصاری، دهلی نو: ناشران و توزیعکنندگان آدم، ۲۰۰۱
