نوع مقاله : علمی پژوهشی
تازه های تحقیق
در مدخل کلمهالله از دائرهالمعارف قرآن، با وجود گردآوری نسبتا جامع آیات، در حیطهی بحث، نگارنده عموما برداشت صحیحی از آیات ارائه نداده و همین امر موجب استنتاجهای ناسازگار با تعالیم اسلام و قرآن و نیز تفسیر نادرست و ناسازگار با متن قرآن، از کلمهالله است؛ بررسی و تحلیل مدخل حاکی از نقاط قوتی است که نشان از تخصص و تسلط نویسنده در مباحث معناشناسی و ترجمه دارد؛ با این وجود دو خلأ عدم ارجاع به کتابهای لغت معتبر و اکتفا به ترجمهی آیات و نیز ارائه ندادن سابقهی دیدگاههای کلامی مطرح درخصوص کلمهالله، ضعف علمی مدخل را نشان میدهد.
رویکرد نویسنده مبتنی بر قیاس قرآن و عهدین در موارد متعددی از جمله قیاس بیمورد استدلالها و نیز قیاس وحی قرآنی با عهدین، بهوضوح نمایان است؛ حالآنکه برای تفسیر کلمهالله در قرآن، به چنین قیاسهایی نیاز نیست و آشنایی با مقدمات فهم و تفسیر قرآن و مراجعه به کتابهای لغت معتبر و تفسیر، برای تبیین این مفهوم قرآنی، شرط لازم و کافی است. عدم ارجاع آیات متشابه به محکم و نیز در نظر نگرفتن اقتضای عوالم نیز در تحلیل و برداشت ناصحیح وجود پیشینی امر در عرض وجود خداوند، بسیار مؤثر بوده و نقطه ضعف مدخل است.
فقدان توجه نویسندهی مدخل به موارد پیشگفته، تأثیر شایانی بر استنتاج و برداشت او از آیات قرآن دارد. در عین حال که از قیاس قرآن با عهدین، صرفا انگارهی اقتباس به ذهن متبادر میشود و در تبیین مفهوم و آموزهی قرآنی کلمهالله یاریگر نیست؛ چرا که کلام الهی و کلمهالله در قرآن از آموزههای عهدین در این خصوص، متمایز است
عنوان مقاله English
نویسندگان English
The nature of the divine word in the form of revelation is a point of contention. In this regard, the study of existence in the form of Kon Fayacon's phrase has attracted the attention of researchers. Some, including Radscheit, the author of the entry of Word of God in the Leiden Encyclopedia of the Qur'an, have considered it a verbal address. The upcoming research has examined this entry with a descriptive-analytical approach. The result is that despite the author's accuracy in the number of verses, which is the main strength of the entry; Commenting without citing and referring to the opinions of commentators, inappropriate comparison of Quranic arguments with the teachings of the Testaments, weakness in Quranic citations and unfamiliarity with the basics of Quranic interpretation are among the shortcomings of the work. For this reason, the author's two more obvious conclusions about the prior existence of the matter and the humanity of the words of the Qur'an are ruled out; Because although it is not a matter of verbal existence, the revelation of the Qur'an, due to the immensity of human beings, happened by hearing the words and the divine words, and what is available today as the Qur'an is the same divine word.
کلیدواژهها English
